日期：18/09/2011 题目：预备迎见你的神系列（二）“不要在败坏中迎见神”

经文：罗13 : 11 - 14 、帖前5 : 4 - 11

大纲：本段经文是奥古斯丁获得重生，脱离败坏的生活，而发奋图强的动力，终于成为教会历史中被神重用的人。基督徒可以成为主手中的“贵重器皿“，但也可能成为福音的“绊脚石”。
我们信主多久不重要，重要的是我们的属灵生命是否成长行事为人是否“与蒙召的恩相称”（弗4:1）主再来的日子近了！深盼我们检视自己，不要在败坏中迎见神！

一）对主再来的醒觉 （v11-12a）
我们是处在“末世”的时代，主耶稣随时都会“再临”。因此保罗再次提醒信徒必须提高醒觉，随时准备迎接祂。
a）趁早睡醒的时候 v11
“现今”是一个“非常”的时代；基督徒应当“醒觉”，因为“得救比初信的时候更近了”。“得救”（原文soteeria）,此字在新约圣经共用44次，中文常译为“得救”，但英文则译为“Salvation”（救恩）共40次之多。这表明“救恩”的全部（灵与体的得赎），将在主耶稣再临时完全实现。
b）黑夜已深，白昼将近v12b
黎明将盼临之前，有一段是“黑暗最深”的时刻，那是黑夜的尽头，白昼转瞬将至！这也可以预表主再临之前的光景，正如主所说的“预兆”。不法之事增多、天灾人祸、异端邪说…等，主再来时刻已“近在门口”。
反省与回应：亲爱的弟兄姐妹，在忙碌的生活中，你曾否稍为停下来，安静思想，检视自己？信主前后的心态与行为，及人生的目标与价值观有否改变？

二）如何预备迎见主v12b-14
我们若对主再来有所醒觉，就当听取“劝告”，不要在败坏中迎见主。
a）要脱去暗昧的行为 v12b-13
以下这些行为都是暗昧的、败坏的、不讨神喜悦的。
•荒宴醉酒 - 这是一种放纵肉体的行为，可能是开“派对”酗酒闹事、骚扰别人…等。
•好色邪荡 - 这是一种放纵情欲的行为，可能是乱搞男女关系、胡乱发生性关系、一夜情，导致婚姻破裂…等。
•争竞嫉妒- 这是一种“不健康”的心态，好勇斗狠、纷争结党、胡闹打斗…等，破坏社会安宁。
保罗认为神的儿女“不可以”有这样的行为。
b）要带上光明的兵器v12b
神的儿女是“光明的儿女”（弗5:8）也是“属乎白昼的”（帖前5:8）
就应当把“信”和“爱”当着护心镜，把“得救的盼望”当着头盔戴上。
• 行事为人要端庄，好像行在白昼 - 结良善、公义、诚实的果子。（弗5:9）
• 要披戴主耶稣基督 – 表彰主的圣洁、爱心、舍己…。
反省与回应：亲爱的弟兄姐妹，你曾否渴望在得胜中迎见主？你曾否立志过敬虔的生活，决心在行事为人中与蒙召的恩相称，以便欢欢喜喜迎见主？

结论：士师记中的参孙（士13-16章）原为一位“分别为圣”归上帝作拿细耳人。他是一位“大力士”，本应为神做很大的事，可惜他放纵情欲，与妓女结交，最后泄露自己的“秘密”，被仇敌所掳、剜去双眼，最终与仇敌同归于尽，令人无限惋惜。亲爱的弟兄姐妹，求主保守我们，一生靠主站立得稳，免在败坏中迎接主，则幸莫大焉！