末世的时机如风起云涌接踵而来，你若不把握和抓住，就会失去“先机”，後悔一世。基督徒要把握时机传福音、领人归主，未信的朋友则要抓住机会，信靠耶稣得着永恒的祝福。
一）领人归主的时机 (约4:34-35)
有人说主耶稣从犹太到加利利去，经过撒玛利亚的叙加城，刚好在午正时，坐在雅各井边休息不是“偶然”的。祂刻意要带领撒玛利亚的妇人明白真正敬拜上帝的意义，使她从罪中出来。
今天有很多人在传统信仰的家庭中成长，对真正的敬拜却一无所知。若有人带领他，就可能信靠主。
反省：
异象（Vision）是指“眼光、远见”，领人归主的时机可能就在眼前，求主使我们“先知先觉”，收割主的庄稼。
二）多作主工的时机 (约9:4-5)
在这“生来瞎眼”的个案中，门徒的问题显然是“钻牛角尖”。他们只关心“报应”的问题，却忽略自己的使命。就是他们能为这瞎子作什么？主耶稣指出他们应当关注为主工作的机会。
反省：
耶稣在世上时，把握时机完成使命，我们是否常让机会流失？
三）及时信主的时机 (约12:35-36、44-46)
有人可能从来没听过福音，但也许有人听过很多次，从未放在心上，你属於哪一种？耶稣是世界的光，跟从祂的，才能“出黑暗，入光明”（约8:12）祂劝当时代的人“趁着有光，信从这光”，祂也在这个时代发出同样的邀请。亲爱的朋友，你愿意回应吗？
反省：
你是否听道很久，仍未决志信主？不要再犹豫不决！人生短暂，生命无常，赶快及时信主吧！
末世的时机转瞬即逝，求主的灵开 启我们的心眼、灵眼，看见这时代 的“异象”，收割主的庄稼！
19.4.09
从耶稣复活看四种信徒 讲员：黄循波牧师
“从来没有一个宗教传讲他们所信的神是一位复活的神，只有基督教才如此。2000多年来从不间断。而且，圣诞节、受难节和复活节已成为全世界的人所周知的节期，这不是巧合，而是事实。今年复活节，让我们回到主耶稣复活当日，门徒的反应提醒我们对主复活的“肯定”和回应。
一）糊涂的信徒 v1-10
抹大拉的马利亚在主日(七日的头一日)大清早到耶稣的坟墓时，发现洞口大开，耶稣的“尸体”却失踪了！她赶快回来告诉彼得和约翰当他们跑去看时，就相信马利亚的话。因为他们还不明白圣经所说有关耶稣复活的事。
反省：我们是否不明白圣经而受无谓的惊吓! 求主赐给我们一颗渴慕真道的心。
二）流泪的信徒 v11-18
马利亚为耶稣的“尸体”失踪而哭是“无可厚非”的，但她是因不明白“复活”的意义而哭是可悲的！
反省：你知道所信的耶稣是复活的主吗？如果是肯定的，你必不会为生活中的挫折而哀伤，因祂就在你身边。
三）害怕的信徒 v19-21
主耶稣被钉十字架死了，门徒们失去“夫子”(老师), 因“群龙无首”害怕犹太人捉拿他们, 在主日聚集一处, 因害怕而关上门。就在这时、复活的主突然向他们显现, 并说：“愿你们平安!”
反省：你会常因孤单无助而害怕吗？求告祂吧！因祂已复活，不受空间和时间的拦阻，祂会随时与你同在。
四）怀疑的信徒 v24-29
主的门徒多马,在复活的主向其他门徒显现时,他因不在场而不信主已复活。多马说除非他亲眼目睹主的伤痕,他总不信。后来,主再次向门徒显现时,对他说:“你因看见了我才信，那没看见就信的人有福了。”
反省：多马的“信心”在耶稣的眼中是“没有评价”的, 有福的信心是“没有看见就信”的人, 请问你属哪一种?
因祂活着，我能面对明天；
因祂活着，惧怕消失；
我确知道，主掌管未来，
生命值得活下去，是因祂活着。
一）糊涂的信徒 v1-10
抹大拉的马利亚在主日(七日的头一日)大清早到耶稣的坟墓时，发现洞口大开，耶稣的“尸体”却失踪了！她赶快回来告诉彼得和约翰当他们跑去看时，就相信马利亚的话。因为他们还不明白圣经所说有关耶稣复活的事。
反省：我们是否不明白圣经而受无谓的惊吓! 求主赐给我们一颗渴慕真道的心。
二）流泪的信徒 v11-18
马利亚为耶稣的“尸体”失踪而哭是“无可厚非”的，但她是因不明白“复活”的意义而哭是可悲的！
反省：你知道所信的耶稣是复活的主吗？如果是肯定的，你必不会为生活中的挫折而哀伤，因祂就在你身边。
三）害怕的信徒 v19-21
主耶稣被钉十字架死了，门徒们失去“夫子”(老师), 因“群龙无首”害怕犹太人捉拿他们, 在主日聚集一处, 因害怕而关上门。就在这时、复活的主突然向他们显现, 并说：“愿你们平安!”
反省：你会常因孤单无助而害怕吗？求告祂吧！因祂已复活，不受空间和时间的拦阻，祂会随时与你同在。
四）怀疑的信徒 v24-29
主的门徒多马,在复活的主向其他门徒显现时,他因不在场而不信主已复活。多马说除非他亲眼目睹主的伤痕,他总不信。后来,主再次向门徒显现时,对他说:“你因看见了我才信，那没看见就信的人有福了。”
反省：多马的“信心”在耶稣的眼中是“没有评价”的, 有福的信心是“没有看见就信”的人, 请问你属哪一种?
因祂活着，我能面对明天；
因祂活着，惧怕消失；
我确知道，主掌管未来，
生命值得活下去，是因祂活着。
末世信息系列（6）: 末世的劝勉 讲员：黄循波牧师
“万物的结局近了”代表神救赎计划中一切大事都已发生，所以万物现等候基督再来治理这世界。这信息是“普世性”的，但使徒彼得在此却是劝勉教会的信徒，应如何作好准备，迎接主再来。
一）谨慎自守，儆醒祷告 v7
“谨慎自守”意为“保持一颗健全的心，用成熟的态度正确的判断衡量一切情况”，这种“心态”是为了要“儆醒祷告”。也可以解为“这样你们的祷告才能更有效, 更合神心意”。
反省：一个儆醒祷告的人，必须是一个
谨慎自守的人, 能“深思熟虑”，
准确判断。他的祷告就合神心意， 产生果效。
二）切实相爱，遮掩罪恶 v8
主耶稣曾被一个文士询问有关“诫命中最大的是什么？”祂答道:“就是尽心、尽性、尽意、尽力爱神, 其次就是爱人如己。”（可12:29-32）教会的信徒若能“切实”的爱神爱人, 就必“切实”的守诫命(真理), 因此教会就减少不必要的“人事纠纷”, 许多的“罪”也就被“遮掩”了。因为“爱里有宽恕”, 恨里只有产生“破坏和分裂”。
反省：爱从神来，神的爱必不违背真理。以这种爱去爱人，就能宽恕人，也能劝醒一颗“顽梗的心”。
三）互相款待，不发怨言 v9
教会的团契生活中，“互相款待”是常见的。接待人就必须乐意，若发怨言, 别人以后就不敢领教了。例如：马大在家中接待主耶稣，忙着预备食物，马利亚却安静听主耶稣讲道, 马大就发怨言…（路10:38-42）我相信接待一位客人，马大一个人是可以应付的, 可是有些人就是喜欢“斤斤计较”。
反省：同是一家人，同为教会的弟兄姐妹，彼此服侍是一件很喜乐的事，若斤斤计较，必发怨言，失去许多 祝福。
四）善用恩赐，荣神益人 v10-11
神把许多“属灵的恩赐”分给教会，我们就当“作好管家”，尽量发挥，不是隐藏起来。因此，无论我们领受什么恩赐，都当用来服侍人，叫神的名得荣耀。作为忠心的管家，必须很有信心和见识，方能成为神手中合用的器皿，荣神益人。
反省：你愿意成为神忠心的管家吗？先要谦卑顺服，操练信心和见识。
求神使用早上的信息，像暮鼓晨钟一样敲醒我们沉睡的灵。成就祂的旨意在我们每个人的身上
一）谨慎自守，儆醒祷告 v7
“谨慎自守”意为“保持一颗健全的心，用成熟的态度正确的判断衡量一切情况”，这种“心态”是为了要“儆醒祷告”。也可以解为“这样你们的祷告才能更有效, 更合神心意”。
反省：一个儆醒祷告的人，必须是一个
谨慎自守的人, 能“深思熟虑”，
准确判断。他的祷告就合神心意， 产生果效。
二）切实相爱，遮掩罪恶 v8
主耶稣曾被一个文士询问有关“诫命中最大的是什么？”祂答道:“就是尽心、尽性、尽意、尽力爱神, 其次就是爱人如己。”（可12:29-32）教会的信徒若能“切实”的爱神爱人, 就必“切实”的守诫命(真理), 因此教会就减少不必要的“人事纠纷”, 许多的“罪”也就被“遮掩”了。因为“爱里有宽恕”, 恨里只有产生“破坏和分裂”。
反省：爱从神来，神的爱必不违背真理。以这种爱去爱人，就能宽恕人，也能劝醒一颗“顽梗的心”。
三）互相款待，不发怨言 v9
教会的团契生活中，“互相款待”是常见的。接待人就必须乐意，若发怨言, 别人以后就不敢领教了。例如：马大在家中接待主耶稣，忙着预备食物，马利亚却安静听主耶稣讲道, 马大就发怨言…（路10:38-42）我相信接待一位客人，马大一个人是可以应付的, 可是有些人就是喜欢“斤斤计较”。
反省：同是一家人，同为教会的弟兄姐妹，彼此服侍是一件很喜乐的事，若斤斤计较，必发怨言，失去许多 祝福。
四）善用恩赐，荣神益人 v10-11
神把许多“属灵的恩赐”分给教会，我们就当“作好管家”，尽量发挥，不是隐藏起来。因此，无论我们领受什么恩赐，都当用来服侍人，叫神的名得荣耀。作为忠心的管家，必须很有信心和见识，方能成为神手中合用的器皿，荣神益人。
反省：你愿意成为神忠心的管家吗？先要谦卑顺服，操练信心和见识。
求神使用早上的信息，像暮鼓晨钟一样敲醒我们沉睡的灵。成就祂的旨意在我们每个人的身上
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