经文：腓4:8-9、来13:7-8,17
大纲：这篇信息是我在活水堂临别系列信息的“下篇”，下主日我们夫妇将与弟兄姐妹共渡第8个圣诞节，至于今年的农历新年我们只有在关丹“想念”你们了！谢谢主把我们带到你们当中，8年的相聚一同敬拜、一起服侍，是一种享受，也将成为永远的回忆！愿主继续用祂的爱环绕你们，用祂的话语来建立你们使你们能在祂的恩典中茁壮成长，成为祂重用的器皿，荣神益人！
今天的信息，是我临别的期盼也是心中的“千言万语”，愿神的灵在你们心中做祂奇妙的工作，在你们身上成就祂的旨意，使祂的教会蒙福。
经文：腓4:8-9“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚麽德行，若有甚麽称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”（和合本）
一）信徒都要思念的事
教牧所传讲的信息中，有些也许你很喜爱，但也许有一些你并不喜欢。不过，无论如何我们所听过的教导，凡是对我们的生命与行事为人有益的都要纪念。
1.真实的事物 – 一些在生活中能实践的教导，使你的信仰不是完全理性化，而是可以“生活
化”。
2.可敬的事物 – 一些使你可以在人前“受敬重”的教导，你要思念，并且遵行。
3.公义的事物 – 指“人能面对责任，而又能完成责任”，使人对神对己都当负责，故行事为人就不敢乱来。
4.清洁的事物 – 无论对情感或钱财，都不可滥用。对所爱的人要专一，对钱财要作忠心的管家。
5.可爱的事物 – 这些事物使人被建立成为一个容易使人亲近的人。谅解、容忍、宽恕、接纳的品格都当培养。至于怨恨、固执、计较、论断则应当摒弃。
6.有美名的事物 – 指能建立一个人的好形象的事，不仅主名得荣耀，也影响别人来认识神。
反省与回应：当一位牧者已不在你身边（保罗身在监狱）你会思
念他曾在你们当中所传讲的信息吗？
二）信徒都要去行的事
一位教牧在任何一间的教会都不可能100巴仙受欢迎和尊重，因此当他们在这里牧会时，你们在他们身上所得到的益处是什么，就当在生活中行出来。
1.所学习的 – 他们事奉的态度和榜样。
2.所领受的 – 他们在牧养教会期间所给你的造就和关怀。
3.所听见的 – 他们信息的内涵对你的感动和影响。
4.所看见的 – 他们如何应用信、望、爱在生活中，特别面对论断与侮辱的时候。
经文：来13:7 的经文还特别交代：“你们要观察他们一生的成果，要效法他们的信心。”（新译本）
反省与回应：如果我们这8年来也留下一些让你们可以学习的榜样，就去效法吧！愿神的名得着荣耀！
经文：来13:17-18“你们要听从那些领导你们的人，也要顺服他们；因为他们为你们的灵魂警醒，好像要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐，不至于叹息；如果他们叹息，对你们就没有好处了。请为我们祷告，因为我们深信自己良心无亏，愿意凡事遵行正道。”（新译本）
三）信徒都当谨慎的事（来13:17-18）
无论哪一位牧者来牧养你们，都当视为神所差派来为你们灵魂警醒的人。他们都是神的忠仆，必定盼望在向神交账时是“欢欢喜喜”的，不是“忧伤叹息”的。
a.令神仆人欢喜的事
信徒遵守真理、顺从神仆人的教导和带领，灵命长进、热心爱主。
b.令神仆人忧伤叹息的事
信徒无心听道、专搞是非、不听劝告、使教会失去安宁、成为福音的“绊脚石”。
c.要为牧者祷告
若他已离开你们，求主赐福他继续有灵力体力服事主，直到见主面的日子
18.1.12
日期：04-12-2011 题目：你开门给耶稣吗？
经文：启3:20
大纲： 启示录中的“七教会”，最后一间的教会象征“末世的教会”，特征是“不冷不热”。信徒灵性光景：“外表富足、灵里贫穷”。主耶稣说：“凡我所爱的就责备管教，并劝勉信徒要热心。”（启3:14-19）
主对祂的教会关心提醒，同样祂也对尚未决志信主的朋友提醒。祂今天就在你的心门外叩门，你愿意将心门打开让祂进来吗？
一）主用爱来等候你
“看哪，我站在门外…”，这表明主耶稣一直在“等待”。等候是必须有耐心的，耐心是居于“爱的因素”。例：像约会中的恋人/例：像喂孩子吃奶的母亲
反省与回应：亲爱的朋友，你是否曾断断续续参加过教会的崇拜？你至今仍未决志信主，可能有许多因素，但你知道主仍爱你，等候你打开心门让祂进来！
二）主用爱来叩你心门
（新译本）“如果有人听见的声音就开门的…”，这表明主不是只敲一个人的“心门”，乃是“逐个”去敲门，任何人愿意把门打开，主就进去。这样的做法是必须“坚持”的。要坚持去做同样的事，必须有爱才能实现。
主的福音是对每一个人的
主耶稣在每一个人的心外叩门，祂盼望人听到祂的声音，祂也期待人打开心门。
反省与回应：亲爱的朋友，你曾否听到主耶稣叩你心门？你仍然拒绝开门吗？今天早上，你愿意给耶稣开门吗？
三）主用爱与你团聚
（新译本）“我要进到他那里去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃饭。”主一直在等待我们接待祂，祂要与我们一同分享天国的筵席。你愿意接待祂吗？
反省与回应：亲爱的朋友，你愿意接待耶稣吗？祂要与你在一起，共度每一天，你的人生将不一样。你愿意吗？
结论：让我们以这首短诗来回应祂 “主阿！我要跟随你”（闽语）
你的话惦我心 当我无盼望的时
导我走过人生的路
你的疼惦我心 当我无依靠的时
互我盼望走下去
主阿我要跟随你 将我一生献给你
回应你的呼召和爱疼 坚持一生无偏离
主啊我要跟随你 将我一生献给你
求你用我做你的器具 将你的疼分享出去
大纲： 启示录中的“七教会”，最后一间的教会象征“末世的教会”，特征是“不冷不热”。信徒灵性光景：“外表富足、灵里贫穷”。主耶稣说：“凡我所爱的就责备管教，并劝勉信徒要热心。”（启3:14-19）
主对祂的教会关心提醒，同样祂也对尚未决志信主的朋友提醒。祂今天就在你的心门外叩门，你愿意将心门打开让祂进来吗？
一）主用爱来等候你
“看哪，我站在门外…”，这表明主耶稣一直在“等待”。等候是必须有耐心的，耐心是居于“爱的因素”。例：像约会中的恋人/例：像喂孩子吃奶的母亲
反省与回应：亲爱的朋友，你是否曾断断续续参加过教会的崇拜？你至今仍未决志信主，可能有许多因素，但你知道主仍爱你，等候你打开心门让祂进来！
二）主用爱来叩你心门
（新译本）“如果有人听见的声音就开门的…”，这表明主不是只敲一个人的“心门”，乃是“逐个”去敲门，任何人愿意把门打开，主就进去。这样的做法是必须“坚持”的。要坚持去做同样的事，必须有爱才能实现。
主的福音是对每一个人的
主耶稣在每一个人的心外叩门，祂盼望人听到祂的声音，祂也期待人打开心门。
反省与回应：亲爱的朋友，你曾否听到主耶稣叩你心门？你仍然拒绝开门吗？今天早上，你愿意给耶稣开门吗？
三）主用爱与你团聚
（新译本）“我要进到他那里去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃饭。”主一直在等待我们接待祂，祂要与我们一同分享天国的筵席。你愿意接待祂吗？
反省与回应：亲爱的朋友，你愿意接待耶稣吗？祂要与你在一起，共度每一天，你的人生将不一样。你愿意吗？
结论：让我们以这首短诗来回应祂 “主阿！我要跟随你”（闽语）
你的话惦我心 当我无盼望的时
导我走过人生的路
你的疼惦我心 当我无依靠的时
互我盼望走下去
主阿我要跟随你 将我一生献给你
回应你的呼召和爱疼 坚持一生无偏离
主啊我要跟随你 将我一生献给你
求你用我做你的器具 将你的疼分享出去
日期：27-11-2011 题目：爱的叮咛（上篇）
经文：林后13:8-11
大纲： “叮咛” 这两个字，会令人在脑海中浮现“游子吟”这首诗的场景：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归…。” 但我这个系列的信息却不是“慈母对孩子”的叮咛，而是一位退休牧者即将离开教会时，对全体会友的“千言万语”。8年来，若平均每年讲40篇信息，大概也有320篇吧！但总觉得“言犹未尽”。因此，就让我借用使徒保罗的“末了的话”，作为这系列信息的“首篇”。
一）愿你们都喜乐（Be happy）
“别离”虽令人伤感，但我们都当“靠主常常喜乐”（腓4:4）这是保罗在监狱中写给腓利比教会的信徒，要他们靠主喜乐，无论在何处，就像他在监狱中仍有喜乐一样。
二）要做完全人（Aim for perfection）
我们都非完全人，但我们都必须有一个共同的目标“立志作完全人”。要落实这个目标，就必须遵守真理，扶助真理，没有其他“捷径”（short cut）。
三）要受安慰（Listen to my appeal）
若有犯错，被真理光照，爱心的责备后，就应知错能改，这就是“受安慰”的意思。谦卑受教的人，才会成长，被主使用。
四）要同心合意（Be of one mind）
“同心合意”若不按照真理的原则，就会变成“结党”。前者是“以基督的心为心”（腓2:5），后者是凭血气和私意行事，只有使教会受损，决不能建立教会。因为“教会是真理的柱石和根基”。（提前3:15）
五）要彼此和睦（Live in peace）
“彼此和睦”，原意是“住在平安里”。教会的弟兄姐妹彼此相交应平安和睦，才能彰显“善与美的见证”（诗133:1）凡事以“大局”着想，以荣耀主名为首。教会很容易“受伤害”，要复兴却很难，因为需要很长的时间“疗伤”。弟兄姐妹，凡事要三思而后行，愿主赐福你们！
回应与祝福：保罗肯定地说：“这样，施慈爱与赐平安的上帝必与你们同在”。是的，当大家都愿意为主的教会付出，教会就永远有神所施的慈爱与所赐的平安！
结论：亲爱的弟兄姐妹，作为活水堂的会友，当常问自己，我是否已经“尽心、尽性、尽意、尽力”去爱我的主？我在教会已否扮演当扮演的角色？愿主的灵光照你、重用你，成为多人的祝福！
大纲： “叮咛” 这两个字，会令人在脑海中浮现“游子吟”这首诗的场景：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归…。” 但我这个系列的信息却不是“慈母对孩子”的叮咛，而是一位退休牧者即将离开教会时，对全体会友的“千言万语”。8年来，若平均每年讲40篇信息，大概也有320篇吧！但总觉得“言犹未尽”。因此，就让我借用使徒保罗的“末了的话”，作为这系列信息的“首篇”。
一）愿你们都喜乐（Be happy）
“别离”虽令人伤感，但我们都当“靠主常常喜乐”（腓4:4）这是保罗在监狱中写给腓利比教会的信徒，要他们靠主喜乐，无论在何处，就像他在监狱中仍有喜乐一样。
二）要做完全人（Aim for perfection）
我们都非完全人，但我们都必须有一个共同的目标“立志作完全人”。要落实这个目标，就必须遵守真理，扶助真理，没有其他“捷径”（short cut）。
三）要受安慰（Listen to my appeal）
若有犯错，被真理光照，爱心的责备后，就应知错能改，这就是“受安慰”的意思。谦卑受教的人，才会成长，被主使用。
四）要同心合意（Be of one mind）
“同心合意”若不按照真理的原则，就会变成“结党”。前者是“以基督的心为心”（腓2:5），后者是凭血气和私意行事，只有使教会受损，决不能建立教会。因为“教会是真理的柱石和根基”。（提前3:15）
五）要彼此和睦（Live in peace）
“彼此和睦”，原意是“住在平安里”。教会的弟兄姐妹彼此相交应平安和睦，才能彰显“善与美的见证”（诗133:1）凡事以“大局”着想，以荣耀主名为首。教会很容易“受伤害”，要复兴却很难，因为需要很长的时间“疗伤”。弟兄姐妹，凡事要三思而后行，愿主赐福你们！
回应与祝福：保罗肯定地说：“这样，施慈爱与赐平安的上帝必与你们同在”。是的，当大家都愿意为主的教会付出，教会就永远有神所施的慈爱与所赐的平安！
结论：亲爱的弟兄姐妹，作为活水堂的会友，当常问自己，我是否已经“尽心、尽性、尽意、尽力”去爱我的主？我在教会已否扮演当扮演的角色？愿主的灵光照你、重用你，成为多人的祝福！
日期：20/11/2011 题目：预备迎见你的神系列（四）“要在事奉中迎见神”
经文：提后3:1-5、4:1-5
大纲：感谢主！“预备迎见你的神”这个系列信息，到本主日已进入“完结篇”。我们在消极方面探讨：①不要在罪中迎见神、②不要在败坏中迎见神。我们也要在积极中探讨：③要在长进中迎见神、④要在事奉中迎见神。末世的基督徒总要有属灵的的洞察力、灵敏的反应，才不致于像保罗所说：“我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。”（新译本：林前9:27）
一）对时代的认识：末世的危机（提后3:1-5）
基督徒对末世的危机，要具备敏锐的洞察力，才能对时局有精确的分析，从而扮演“中流砥柱”的角色。
a）个人的危机：
为利：贪爱钱财、专顾自己
为名：自夸、狂傲、自高自大、谤讟、好说谗言
b）家庭的危机：
违背父母：为情私奔、在校园使用暴力，女生也不例外！（报载）
无亲情：不孝、手足相残、夫妻离异
c）社会的危机：
重利轻友：忘恩负义、卖主卖友
趋向暴力：心情凶暴、任意妄为、不爱良善、不解怨
迷恋色情：心不圣洁、不能自约
d）教会的危机：
世俗化信徒：爱宴乐不爱上帝
挂名信徒：有敬虔的外表；无敬虔的实意
信仰变质：压烦纯正道理、热心追逐异端
默想与回应：弟兄姐妹，你我处在这末世的时代，非仅需要高度醒觉，且要自我警惕，免受这末世的危机所渲染。要为个人、家庭及教会多多的代祷。
二）对事奉的委身：忠心坚持（提后4:1-5）
使徒保罗虽然身在监狱，即将受刑。但他仍以忠心坚持，终身无怨无悔的服侍心志，并用严肃的态度嘱咐他的年轻同工提摩太，无论在什么环境中，都当完成神所托付他的使命。
a） 事奉的态度
务要传道：无论得时或不得时
总要专心：才会有成果
百般忍耐：才会有收获
各样教训：多方面的教导
凡事谨慎：免得受引诱
忍受苦难：有受苦的心态
忠于职守：不违背异象
b）事奉的使命感
传责备的信息：目的使人悔过
传警戒的信息：目的使人回转
传劝勉的信息：目的使人得坚固
默想与回应：如果你对末世危机有所醒觉，你认为应当怎样去回应神的感召？你有感动去服侍这时代的人吗？你愿意在事奉中迎见神吗？
大纲：感谢主！“预备迎见你的神”这个系列信息，到本主日已进入“完结篇”。我们在消极方面探讨：①不要在罪中迎见神、②不要在败坏中迎见神。我们也要在积极中探讨：③要在长进中迎见神、④要在事奉中迎见神。末世的基督徒总要有属灵的的洞察力、灵敏的反应，才不致于像保罗所说：“我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。”（新译本：林前9:27）
一）对时代的认识：末世的危机（提后3:1-5）
基督徒对末世的危机，要具备敏锐的洞察力，才能对时局有精确的分析，从而扮演“中流砥柱”的角色。
a）个人的危机：
为利：贪爱钱财、专顾自己
为名：自夸、狂傲、自高自大、谤讟、好说谗言
b）家庭的危机：
违背父母：为情私奔、在校园使用暴力，女生也不例外！（报载）
无亲情：不孝、手足相残、夫妻离异
c）社会的危机：
重利轻友：忘恩负义、卖主卖友
趋向暴力：心情凶暴、任意妄为、不爱良善、不解怨
迷恋色情：心不圣洁、不能自约
d）教会的危机：
世俗化信徒：爱宴乐不爱上帝
挂名信徒：有敬虔的外表；无敬虔的实意
信仰变质：压烦纯正道理、热心追逐异端
默想与回应：弟兄姐妹，你我处在这末世的时代，非仅需要高度醒觉，且要自我警惕，免受这末世的危机所渲染。要为个人、家庭及教会多多的代祷。
二）对事奉的委身：忠心坚持（提后4:1-5）
使徒保罗虽然身在监狱，即将受刑。但他仍以忠心坚持，终身无怨无悔的服侍心志，并用严肃的态度嘱咐他的年轻同工提摩太，无论在什么环境中，都当完成神所托付他的使命。
a） 事奉的态度
务要传道：无论得时或不得时
总要专心：才会有成果
百般忍耐：才会有收获
各样教训：多方面的教导
凡事谨慎：免得受引诱
忍受苦难：有受苦的心态
忠于职守：不违背异象
b）事奉的使命感
传责备的信息：目的使人悔过
传警戒的信息：目的使人回转
传劝勉的信息：目的使人得坚固
默想与回应：如果你对末世危机有所醒觉，你认为应当怎样去回应神的感召？你有感动去服侍这时代的人吗？你愿意在事奉中迎见神吗？
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