经文：创6:5-12, 9:20-29
大纲：生活的模式会塑造一个人的品格与行为，而品格与行为将影响我们的一生，小至一个家庭，大至一个家族。从信仰的层面来看，基督徒的生活模式是否“属灵化”或“属世化”，也会影响他的品行，不可不慎。
一）背景人物：挪亚
神创造天地万物及人类之后，因为始祖犯罪，人类的生活道德开始堕落，最后罪恶滔天，以至 神要以洪水消灭当时代的人类与万物。挪亚是活在洪水前及洪水后的代表性人物，而在洪水前后的时期，挪亚的生活模式，却深深影响当代人类的历史，这跟他当时的人格与品行有很大的关系，值得我们反思。
1. 洪水前的挪亚 – 见证上帝的审判
挪亚在洪水前的时代，是一个“众人皆醉我独醒”的人物，他与神关系亲密，所以神拣选他去服事当时代的人。
a）他的灵性状况
• 在神面前他是个“义人”，表明他敬畏神。
• 与神同行，表明他的灵命处在“巅峰”状态
b）他的生活状况
• 在当时代是“完全人”，表明他的品行无可指摘。
• 在当时代的人面前，成为神荣耀的见证。
c）他的行为
• 全心遵行神的命令
• 与家人共同完成神所托负的使命，人生有目标。
• 信心与行为并行，长达120年。
反省与祷告：求主使我常与你同行，使我能以你的使命为我人生的目标，以行为见证你的荣美，服事这个时代的人。
2. 洪水后的挪亚 – 新时代人类代表
挪亚在洪水过后，虽是新时代人类的代表，但与神关系显然渐渐疏远，又作了农夫，似乎人生已无确定目标，灵性生活也松解下来。
a）他的灵性状况
• 601岁出方舟时，筑坛献祭给神（创8:13-22）
• 代表“新时代”的人类与神立约（创9:1-18）
• 灵性生活放松，自毁形象。
b）他的生活状况
• 作农夫，栽种葡萄园。
• 酿酒、喝酒、酩酊大醉、赤身露体。
• 人生无目标，不再与神同行。
c）他的行为
• 酒醒、情绪化、没有自我检讨。
• 老羞成怒，胡乱“咒骂”自己的后裔。（注）
（注：本篇信息将不探讨挪亚的三个儿子：闪、含、雅弗后来成为人类三大族的先祖问题）
反省与祷告：求主保守我的心志，在人生的任何一个环节，都能醒谨守，作你忠心的门徒。无论在家在外，不忘记自己是属于你的，使我的行为能荣神益人！
结论：挪亚失误的行为，其“致命伤”乃在于洪水后的新时代中，放松原来的属灵生活原则，在家人的面前“失态”。如果他在酒醒后能自我检讨，也许不会导致情绪化而行为失常。愿挪亚的故事，激发我们“居安思危”的思考，勇往直前，活得精彩！
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