经文：约21:15-24
大纲：本章圣经之1-14节，是记载主耶稣从死里复活後第三次向门徒显现。当时的彼得与众门徒似乎“重操旧业”，回去打鱼。但他们整夜劳力，都没有收获。直到天亮，耶稣向祂们显现，吩咐他们在船的右边下网打渔，结果捕到了153条鱼，与耶稣一同吃早饭。耶稣第三次显现，除再一次肯定祂已复活的确据外，并向彼得“审查爱心”。他们之间的对话，值得我们反省与回应。
一）爱的内涵
在希腊人的文字中，常以五个字来诠释“爱”：
Epithumia（欲望之爱）－偏重於情欲和肉体。
Eros（热烈之爱）－偏重於浪漫和深情。
Storge（温馨之爱）－偏重於亲情和家庭。
Phileo（珍惜之爱）－偏重於友情和分担
Agape（牺牲之爱）－偏重於无私与付出。
圣经中提到神对人的爱，就是用Agape这个字，描述神爱世人，无条件为人代罪受死。
反省与回应：我们曾否为主在十字架上付出的“爱”献上感恩？我们又以何种爱来爱主？
二）爱的肯定
主耶稣与彼得之间的“对话”，关乎彼得对主“已褪色的爱”，也关系主要托付於他的重任。爱与服事息息相关，我们“爱主的心”必须先被肯定，主才能用我们。
a）审查彼得爱心
主用Agape（无私和付出的爱）两次审查彼得对祂的爱，但彼得只能以Phileo（友情与分享的爱）来回应。前者代表“神不变的爱”，後者代表“人善变的爱”。这就是彼得三次不认主的原因。
b）托付彼得重任
当主第二次审查彼得时，祂以彼得所用的爱字“Phileo”。彼得开始忧愁，并承认主“无所不知”。这表明他承认在主被卖时，曾软弱“不认主”。并说：“主啊，祢知道我爱祢”。他的爱已被肯定，主因此可托於重任。
喂养我的“小羊”（可指初信的人），这些必须细心、忍耐、付出爱心去做。
牧养我的“羊”（可指一些已成长的信徒）这些人需要引导、喂养、也包含治理之义。
反省与回应：你曾经软弱跌倒过吗？无需灰心丧志，主常在我们软弱的时候“寻找”我们。你若肯谦卑回转，祂将重新接纳你，陶造你、使用你。
三）爱的奖赏
主预言彼得将来所要面对的逼迫，并怎样死来荣耀上帝。爱主的奖赏在地上不一定是“你所期盼的”，但在天上的荣耀却是“被肯定的”。传说彼得最后也是被钉十字架，但他对行刑的人要求被“倒钉十字架”，因他说自己不配与主一样。
若有人爱上帝，这人乃是上帝所知道的（林前8:3）
反省与回应：人若爱主，必在心态与行动上表露出来，主会清楚“解读”。像寡妇奉献的两个小钱（可12:41-44）马利亚用香膏抹主（约12:1-8）
结论：保罗说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必快来”。（林前16:22）亲爱的弟兄姐妹，你爱主吗？在祂未来之前，你有何行动表示？
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