经文：创11:1-9，箴16:1-3
大纲：“团结”二字，使人联想到“团结就是力量”。“团结”是一般性的词汇，在圣经中则较多用到“合一”或“同心”。其实我们无论用上述那一种词汇，无非是要表达一种“凝聚力”，去完成一项任务而已。有些“凝聚力”所完成的任务是“建设性”的（例如：会馆、同乡会…等）有些则是“破坏性”的（例如：帮会、走私集团、贩毒集团…等）。因此，团结并不可怕，可怕的从这种“凝聚力”中所产生的“负面效果”。创世记第十一章描述当时的人有共同的语言，就计划把力量凝聚起来，要造一座城、建一座塔。
一）神赐语言= 使人彼此沟通
“语言”是神给人的一种工具，使人与人之间可以彼此沟通，互相了解。不过，这种工具要小心使用，方能有理想效果。
a）正面的（建设性）：传福音、造就人作为基督徒，语言在传福音与栽培信徒中，是一项重要的沟通工具，若精通多种语言，服事的功效肯定会事半功倍。（例：五旬节 – 徒2章）
b）负面的（破坏性）：论断、中伤“语言”的应用，若动机不正，也会造成负面的效果。背后的论断，或正面的中伤，不仅是对方受伤害，也可能为自己带来损失。（例①: 米利暗 – 民12章、例②: 可拉党 – 民16章）
反省与祷告：求主助我常以正确的心态与动机与人沟通，以便带来传福音与造就人的果效，荣神益人！
二）神赐智慧= 让人同心建造神按自己的形象造人，目的要他在所有受造物中有“代表性”，让神的智慧与能力得以彰显，使神的名得着荣耀。
a）正面的（建设性）：荣耀神
当世人有美好的沟通，并同心造城建塔时，那是一项辉煌的成就，也是人类透过“凝聚力”所产生“建设性”的效果。
b）负面的（破坏性）：高举人
很可惜，这一群人的动机都是不正确的，他们造城建塔乃是为要“高举人”，传扬他们的名，无视上帝的存在。
反省与祷告：求主助我常与弟兄姐妹为主的国度作建设性的贡献，同心合意尊主为大，并隐藏我自己，叫主的名显大！
三）神的插手（对付）
上帝的“许可”有一定的限度，祂绝不允许人胡来！在适当的时刻，祂将行使祂的权柄，给予不同程度的“对付”。
a）温和性：阻止（拆毁）
这样的对付，让人知难而退，但不会有生命的危险，只是前功尽废。
b）警惕性：管教（皮肉之苦）来12:5-8
这种对付，可能是病痛，受尽折磨，使人反省悔过。人总是认为钱财是身外物，损失一点无大碍，直到病痛时，才想到生命可贵，玩不起！（米利暗 ： 民12章）
c）审判性：毁灭（洪水、所多玛，蛾摩拉）来10:31
上帝曾透过先知耶利米的信息（耶18:1-6）警告以色列人，他们在神手中不过像一团泥在窑匠手中一样，若做坏了，又用同样的泥作别的器皿。洪水时代的人类被毁灭，乃因他们作恶多端（创6章），所多玛与蛾摩拉也因城内居民罪恶滔天（特别是同性恋），神不得不毁灭他们（创18-19章）。
反省与祷告：主啊！当我偏行己路时，求你阻止，让我可以转回；使我在管教中学习反省，别让我后悔莫及，遗憾终身！
结论：圣经云：“不要自欺，神是不可轻慢的。人种的是什么，收的也是什么。”（新译本：加6:7）求主使用我们，善用我们的“凝聚力”，在教会中作神所喜悦的事，将建设性的效果献给神，使神的名被高举，得荣耀！
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