经文：徒10:1-23、44-48
大纲：基督徒孝敬父母及家人，乃圣经中最重要的教导。（弗6:1-2）然而，除关心他们肉体的需要外，更不可忽略的就是他们灵魂的救恩。同时，若全家已信主，就当关心失丧的亲友，盼望他们有机会听福音，认识真神，得着福音的好处。（林前9:23）
本主日登场者：意大利营百夫长-哥尼流
一）背景：
哥尼流是罗马兵营的百夫长，驻防在该撒利亚，他虽是被犹太人认为未受割礼的外邦人，但他却是一个“虔诚人”。
a)他全家敬畏上帝-像犹太人一样（只是未受割礼）
b)他常常祷告-有信仰的生活
c)他多多周济百姓-有行道的见证
哥尼流的信仰背景像犹太人在律法时代中敬畏上帝一样。然而，它本身已处在恩典时代，但未听过福音，因此，上帝要他经历福音的大能。
反省与回应：你在未信主的家人及亲友当中，有留意自己的灵性生活与行为吗？那是最有影响力的福音行动，不可忽略.
二）福音行动－人与神的“互动”
使徒保罗对福音行动曾如此说：“因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗10:13-14）足见在福音的行动中，人与神之间的“互动”是不可或缺的。
1)人的责任
a)信心的生活
哥尼流本身是外邦人、又是百夫长，他必定有“压力”。但他敬畏神，也领全家信主，常常祷告求神差派人来传福音。一个有信心的人，不会向压力屈服。
b)爱心的见证
他常常周济百姓、关心人的需要、爱民如子。像这样的官长，背后只有称赞，深信很少有人批评。
c)顺服的回应
神告诉哥尼流他的祷告与行善已被神悦纳，并指示他差人去找彼得。
反省与回应：雅各书告诉我们：“信心没有行为是“死”的，正如身体没有灵魂是死的一样。”你在敬拜时，真的渴慕神的话语吗？你在职场与家庭的生活中，真的活出基督徒的见证吗？
2)神的工作
a)异象的启示
彼得在祷告中看见所见的动物是犹太人列为不洁净的，不能吃的。但神却叫他宰来吃，并说：“神所洁净的，不可当为俗物。”
b)圣灵的指示
彼得尚未完全了解异象的含义，圣灵已告诉他哥尼流差人来请他去，并要彼得跟从他们去。
c)圣灵的印证
当彼得来到哥尼流的家，他们亲友已聚集在那里，要听他传福音。他于是把他所经历有关神的安排向众人分享，也为耶稣作见证。圣灵浇灌在会众当中，见证神的工作，彼得就为他们施洗。
反省与回应：我们必须与神同工，藉着祷告、见证与顺服，在与神“互动”的关系中，完成神的旨意，是别人得到福音的好处。
结论：神的旨意往往是“双向”的，祂不会违反自己的真理原则，也必清楚指示。保罗见“马其顿异象”之前，先有圣灵拦阻他去庇推尼传福音（徒16:6-10）人的愤怒与冲动，绝对不会成就神的旨意，只会破坏神的原则。
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