日期：10/01/2010 主题信息（下篇）：重新得力，展翅上腾

大纲：上篇信息之重点提到“重新得力”的管道，在下篇我将把重点放在“展翅上腾”这方面。“展翅上腾”使人感觉有一种想飞的冲动！（可象征“动”的信徒）。大多数的教会信徒都是“不动”的。今年的主题也盼望本堂培育更多“动”的会友，一起“展翅上腾”。

一）展翅上腾的“拦阻”－ 疲乏困倦
“少年的也疲乏，强壮的也跌倒”v30
人的力量有限、健康也有限，这是“属肉体”的生命常见的“状况”。即使“心灵愿意，肉体却软弱”。属灵的状况有时也会如此，使基督徒不愿意参与事奉，失去那种“冲劲”!
反省：你对服事主常有“心灵愿意，肉体软弱”的状况吗？你要当心，这是“危机”讯号！
建议：找一个热心服事主的肢体，常在一起团契分享。

二）展翅上腾的复兴－忍耐等候v31a
“休息是为了要走更长远的路”，这句话是很有道理的。一个没有力气的人，若能休息一下，就可以再“充电”。在属灵的状况来说，“忍耐等候”，就像主耶稣在忙碌的工作後，“退到旷野去祷告”(可1:35)，从神支取“更新”的能力！
反省：你对服事的压力是否感觉越来越重？这是“烧尽”(Burn out)的症兆！
建议：除祷告、读经外，应阅读属灵书籍或参与培训课程。

三）展翅上腾的动力－不再困倦疲乏v31b
“重新得力”有“不断加添力量”的意思。对於一个展翅上腾的人，他的服事不应当是“三分钟热度”的。“重新得力”所指的，它好象人变成了鹰一样。是从“变化”中产生的力量。因此，这种力量应当是“圣灵的感动”，不是靠自己的“肉体”。
反省：你在服事主的繁忙生活中，是否有用不完的精力？恭喜你！希望你与同工们分享你的经验。
建议：主动去关注“Burn out”的肢体，并挑战他（她）“归队”。

结论：亲爱的弟兄姐妹，让我们在新的一年，向接触我们的人，展现“新的动力，飞的冲劲”！

日期：03/01/2010 主题信息（上篇）：重新得力，展翅上腾

经文：赛40：25-28 (Isaiah)
大纲：本年度所定的主题：“重新得力，展翅上腾”，旨在提醒本堂弟兄姐妹，肯定我们对上帝的信心和依靠，以致重新得力，并继续本着爱主爱人的热诚，同心合一复兴本堂各项事工，让2010年本堂圣工的发展，如鹰“展翅上腾”，荣神益人！

一）失去能力的破口－怀疑神v27
以色列人可能因先知以赛亚的“巴比伦预言”（赛39：5-7）面对未来失去信心，也对神产生怀疑。
a）我的道路向耶和华隐藏－上帝好像看不见我的处境。
b）我的冤屈上帝并不查问－上帝好像不再关心我。
回应：主啊！求你赦免我的“不信”，除去我的“疑惑”，使我全然投靠你。

二）重新得力的管道－肯定神v28
当我们的灵性软弱时，不应当“怨天尤人”。最好的方法是回到“原点”（起初对神的认识和信靠）。
a）祂是永在的神－祂不受时空限制。
b）祂是创造的神－祂创造万物，也保守看顾。v26a
c）祂是全能的神－祂统管万有，也决不困倦。v26b
d）祂是全智的神－祂的智慧无法测度，无神能与祂相比。 v13-14，18
回应：主啊！求你 “真理的灵”充满我，带领我进入你的真理。使我更深的认识你的“属性”，让我肯定你是我“生命的主”。

结论：求主帮助我们多亲近神，追求灵命长进，使我们有能力面对人生的挑战，为主作美好的见证，荣耀主名！

主题: 宣教使命回应之反省（四）情绪化的约拿 讲员：黄循波牧师

先知约拿的个性，以现代人的看法批判，应属於“情绪化”型的人。四章的圣经，描述他对神托付的使命所作出的回应，是那样的令人费解：偏见、抗拒、怕死、无理…这是否是“一面镜子”，使我们看见自己的“真我”。多少时候也与约拿相似，让我们作出反省。

一）约拿发怒 (v1-5)

a）理由－上帝转意不降灾祸给尼尼微城的居民 (v1)
b）狡辩－他违命不去宣教，乃因早知上帝会怜悯他们 (v2)
c）求死－情绪化、无理取闹 (v3) 神责问，他沉默(v4)
d）幸灾乐祸－在城外搭棚，存心“看好戏”！(v5)

反省：
宣教者若“情绪化”。其事 奉动机就无法平衡。求主保 守祂的仆人与使女，在服事 上有“正常的心态”。！

二）上帝的慈悲与怜悯 (v6-9)

a）上帝的主权－安排一棵蓖麻树给约拿遮荫，又安排一只虫咬死蓖麻，使太阳暴晒,令他发昏。v7-8
b）约拿再求死－无理取闹、自私自利。v8b
c）上帝再责问－约拿“顶嘴”，强词夺理！v9

三）上帝的主权 (v10-11)

a）蓖麻树－赏赐与收取都在上帝（约拿无权干涉）。
b）不灭尼尼微－怜悯爱惜人畜牲性命（约拿理当体贴神旨）。


反省：
神的赏赐与收取、刻意与转意，都有祂的主权，无须向我们
解释。约拿的“反常心态”，只有令神“无奈”、令人“困
惑”！

结论：

求主帮助我们，向神负责任，对人有怜悯，绝对降服神的主权。作神所喜悦和重用的器皿，荣神益人！

宣教使命回应之反省（三）宣教的约拿 讲员：黄循波牧师

在第二章中约拿在鱼腹中悔改祷告，神就接纳他，并吩咐大鱼把他吐在旱地上。（拿2:10）然後，神第二次呼召约拿到尼尼微城宣教。（拿3:1）

一）使命的重托 (v1-2)
约拿经历神的管教後，好像“死而复活”，神才第二次呼召他，重新使用他。因为：
-神不能使用一个“不肯顺服的人”
-神只能使用一个“失败但肯悔改的人”。
反省：失败并不可怕，最可怕者是，“失败而不肯回转的人”。神不能用这样的人！

二）使命的内容（v3-4）
约拿的信息“简单”而“直接”，但却震撼整个尼尼微城的人！此城极大，需要三日路程才能走完。然而，约拿只宣告神要灭该城的信息一天而已，就已使全城的人，从王到大臣，百姓到牲畜都披麻蒙灰，澈底悔改！
-福音本是神的大能要救一切相信的人。（罗1:16）
-福音必须有人去传,人才可以听见,才会悔改。(罗10:14)
反省： 事奉主的人不一定要有很多恩赐，而是肯为神的福音“开口传扬”，你将会看见“意想不到”的果效。

三）使命的果效 (v 5-9)
尼尼微城无论人或“牲畜”，都因为王的命令，而对神表态：
- 人与牲畜一同禁食－专心祷告
- 人与牲畜一同披麻－澈底悔悟
反省：神不纪念人的罪，但很“在乎”人的悔改。在地上有一个人悔改信主，天上的天使也会欢呼。

四）神的转意（v10）
“後悔”非指神“做错事”，乃表明神察看後，见他们愿意“离开恶道”而“转意”不降祸给他们。
反省：尼尼微城的人因悔改离恶,而使神转意不降祸，乃因约拿把信息传给他们。我们还有什么理由不传福吗？

主题: 宣教使命回应之反省（二）悔改的约拿 讲员：黄循波牧师

约拿违命，拒绝到尼尼微城宣教，结果被神管教。船上的人把他丢下海後，神安排一条大鱼把他吞进肚中，三天三夜，约那在鱼腹中悔改祷告。

一）管教与祷告 (v4-7)

在第一章中，约拿在船中的底舱沉睡，大风浪时，船上的人叫醒他向神祷告，但他没有回应。如今，他在鱼腹中却祷告起来！这是一个灵性倒退的信徒一般的“写照”。约拿逃避上帝，在船舱沉睡就是“倒退”的状况。
反省：许多信徒不热衷祷告，但患难时就请人为他祷告。有机会参加崇拜，服事上帝时不珍惜，在生病患难中，才求主怜悯眷顾！你对此有何感想？

二）管教与认罪（v3-4(b)）

“你将我投下深渊”，“我从你眼前被驱逐，…”表明约拿知道神在管教他。他在船上时并没有“认罪”之意，及至在“鱼腹”中才作认罪祷告。这样的“心态”可能是有下列因素：
a）他想到自己的生命已离死不 远。V2,6
b）他若再不肯认罪悔改，神就 不听他的祷告，他必死无疑。

反省：“忧伤痛悔的心神不轻 看…”（诗51:17），上帝恨 恶罪，但从不拒绝一颗认罪 悔改的心！你的心是否愿意向神敞开？

三）管教与反省

约拿在祷告中, 引用许多“诗篇”的句子, 可见他很熟悉圣经。
v2(诗120:1)、v3(88:6,42:7)、v4(诗31:22)、v5(诗69:1)、
v6(诗40:2)、v7(诗18:6)、v9(诗50:14)
反省：神的话若在你心中，在患难时就成为你的帮助和力量。 你有将神的话藏在心中吗(诗119:11)

四）管教与感恩（v7-9）

“管教”是难受的，但却能把一个顽梗的人带到神的面前，使他的心体会神的慈悲怜悯，使他向神感恩和还愿，这是约拿重新的奉献！
反省：你曾为上帝所赐你的救恩感谢祂吗？你曾否珍惜神在 教会中赐给你的职份，忠心服事祂？

主题: 宣教使命回应之反省（一）违命的约拿 讲员：黄循波牧师

本堂28届宣教培灵会瞬间过去，四堂的信息仍在大家的脑海中回响！宣教的使命有待你我的回应。让我们从先知约拿的身上，反省宣教使命之回

一）约拿书的“可信度”
a）耶罗波安二世作王时期为先知（主前782-753年）约公元8世纪。
b）主耶稣曾引用约拿的例子 （太12:38-41）约拿书乃述说他蒙召的事，预言较少。

二）约拿蒙召（v1-2）
神呼召约拿到尼尼微城传福音，该城为亚述国之首都。此城为一大城市，人口众多。惟居民生活败坏，令神震怒。神要约拿去警告他们，若不悔改，必自食其果。
a）神对约拿说：“你起来”（行动的回应）
b）神要约拿向居民“呼喊”（使命的紧迫性）
反省：你在宣教培灵会所领受的信息，是否认同宣教是一项“急迫的使命”？你如何作出回应？

三）约拿违命 （v3）
约拿是“起来”了，但却走相反的方向，他买了船票，往他施去。
(该处是现今西班牙东部的一座城)。为何约拿违命？可能有以下的原因
a）尼尼微城很大－约三天的路程 （拿3:3）
b）有成见－认为这些外邦人都该死！

反省：你对“未信之民”（尚未听到福音的民族）的看法如 何？特别对回教徒归主有“成见”吗？

四）约拿受惩 （v4-16）
a）无视神的属性（无所不在、无所不知、无所不能），无人可“躲避”耶和华！
b）口说“敬畏”，心“不顺服”－他的违命，殃及他人！
c）无人能抗拒神，约拿只得降服！（早知如此，何必当初！）
反省：一个不顺服且我行我素的基督徒，他的行为可能导致“害人害己”的后果！求主赐给我门一颗“顺服的心”。

陈金狮院长在宣教培灵会的信息中曾这样说：“宣教是上帝的心跳”，教会或信徒若不宣教，就如没有“心跳”，是死的教会，死的信徒！让我们严肃的反省！

牵我的手 讲员：黄循波牧师

人的一生，一直都需要一双手来牵引和扶持。小时候是父母的手，长大後是夫妻的手，老来是儿孙的手…然而，还有一双看不见的手，牵着你我的手，走过漫长的人生，那是上帝！你认识祂吗？

一）祂在人生迷途中牵我的手 (诗94:17-19)
经文：若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。我正说我失了脚, 耶和华啊, 那时你的慈爱扶助我。我心里多忧多疑, 你安慰我, 就使我欢乐。

人生如一叶扁舟，在汪洋大海中飘荡，若无灯塔指引，必然迷失方向！许多人曾经误入歧途，悔不当初。许多人染上恶习，使家人心灵破碎，陷入极端痛苦中。回转吧！让上帝牵你的手, 作你人生的导航。

回应祷告：主啊，牵我的手，不容我迷失在罪恶之中！

二）祂在风雨飘摇中牵我的手 (诗34:18-19)
经文：耶和华靠近伤心的人, 拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。

人生路变幻无常，有时阳光灿烂、有时狂风暴雨，在凄风苦雨中，谁来擦乾你的眼泪? 谁来安慰你破碎的心灵? 让耶稣牵你的手吧！

回应祷告：主啊，牵我的手，使我走过风雨路，迎向灿烂的阳光！

三）祂在人生尽头时牵我的手（诗23:3-4）
经文：他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

人到风烛残年时，知道离死不远，总会产生惧怕和迷惑。若是没有一个清楚和有把握的信仰教义，告诉你那位掌管生命与未来的神，你必定彷徨不知所措！让耶稣牵你的手吧！

回应祷告：主啊，牵我的手，领我经过死荫幽谷，进入永生！