1。今天是大年初一感恩崇拜，本堂教牧长执谨在此向全
体弟兄姐妹至诚恭贺：“新年蒙恩，福杯满溢！”。

2。衷诚感激：本堂节庆组主里劳苦，为教堂春节布置，
营造佳节气氛，求主亲自厚报。

3。请在祷告中纪念弟兄姐妹在新年期间出外向亲友贺
年，求主赐平安路程，开开心心过年。

4。本堂今年开始启动“网络服侍”，由本堂网络组负责。
网址：http://www.livingwaters2u.blogspot.com 欢迎
弟兄姐妹上网浏览及留言鼓励，以改进未来内容更充实。
谢谢！

5。免费短讯(sms)服侍，弟兄姐妹不久将收到本堂发出之
“激励性短讯或经文”（不定期）。旨在彼此勉励、
激发爱心、促进灵命成长。如果您不想收到或您没有
收到，都可以向负责上述短讯者蓝文胜弟兄反映。
手机号码：012-7530012

全然献上

讲员：黄循波牧师 日期：26/01/2009

题目：全然献上 经文：来10:19-25

大纲：按华人的传统文化，岁次以十二生肖排列，今年农历新年属“牛
年”。未信主的朋友多相信“运程”及命理风水，身为基督徒当然
不再理会。但我们也可以从上帝吩咐以色列人献祭时要用牛犊为
祭牲，联想一些真理教导，在属灵的生命中成长。

一）牛：神所拣选的祭牲（分别为圣）
利1:1-2“你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中
献牲畜为供物。”
神这样的吩咐以色列人，表明牛羊乃神“分别为圣”的动物，祂看为“洁净”的，可以作为献祭之用。基督徒也是神从世人中“分别出来的”，“是蒙拣选的族类…”（彼前2:9）他门每一天的生活，也当像祭牲一样，“全然献给主”，在世人面前彰显神的荣美和圣洁。

二）牛：一生为主人劳苦（为主受苦）
彼前2:21“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你
们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 ”
牛一生为主人耕田拉车、劳劳碌碌，为主人完成每天所分配的工作。它的一生似乎就是“为主人受苦”。基督徒的一生无论富贵贫苦，都当珍惜“神的选召”，并效法主耶稣在世上所留下的榜样。因为我们所走的是“天国的路”，是为神作见证，在苦难中仍有喜乐和盼望。

三）牛：一生利益别人（完全摆上）
徒20:35“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，
扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 ”
主耶稣甘愿离开天上的荣耀宝座，降卑自己，道成肉身降世，最
后为世人的罪舍命流血，在十字架上献上自己作赎罪祭。经云：
“祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，
可以成为富足。”（林後8:9）
献为赎罪祭的牛是全然献上的，没有为自己留下什么。牛一生为
主人劳苦，或牺牲自己作桌上的佳肴，使主人受益。基督徒也当
在他的一生中“全然摆上，成为别人的祝福。自己更从主那里得
到赏赐。”
结论：亚伯拉罕回应神的呼召，不仅自己世世代代蒙神祝福，也成为别
人的祝福（创12:1-2）。若基督徒的一生完全摆上，将同样不
例外。

题目：除旧习、庆团圆

讲员：黄循波牧师 日期：25/01/2009

题目：除旧习、庆团圆 经文：西3:5-15

大纲：华人的传统文化，很看重“除夕晚围炉，吃团圆饭”，家家户户
都期待儿女回家，庆大团圆。马来人在新年时小辈对长辈在问安
握手时常说一句话“Maaf Zahir Batin”意思是请求父母或长辈
饶恕过去一年所犯的错，非常有意义。本主日是华人除夕，
让我们一同从圣经思想“除夕”的新义。
一）除旧习 v5-11
华人新年前夕（除夕），许多家庭都会把“旧的东西丢掉或
除去”换上新的。基督徒在“除夕夜”也当思想“除去”什么！
a） 除去“恶行”
未信主前，我们或许有许多不好的行为和习惯，让我们信主後当
立志改掉，真正成为“新造的人”。
b）除去“恶心”
未信主前，我们也许心胸狭窄，容易记恨。尤其心中恶毒，爱说
毁谤的话。信主後就当常常求主的灵充满，使自己有颗“清洁的
心”，约束自己的言语。
反省：信主至今，我在做人的心态和言语有否改变？
二）庆团圆 v12-15
现今的时代邪恶，父母有不孝儿女；然而，儿女也有不负责任的
父母，除夕围炉吃团圆饭若没有饶恕，没有平安，就失去意义。
基督化家庭尤当成为众人的表率。
a）注重“饶恕”
“没有爱，就不会有“饶恕”，丈夫与妻子、儿女与父母、兄弟
姐妹之关系，难免有时会冲突、误会、磨擦，在除夕夜庆团圆，
就当以爱包容饶恕。圣经言：“要离恶行善，寻求和睦，一心追
赶。”（诗34:14）
b）注重“平安”
圣诞夜被称为“平安夜”，乃因基督耶稣降世。使人有机会与神
和好，享受平安。我们也当看重“基督在心里作主”，让平安永
远在我们心里，也在我们家里（包括 神的家 - 教会）
反省：我有尽基督徒的本分，为家庭的人际关系，教会的团契生活，在
这方面的需要恳切代祷吗？
结论：求主赐福大家，让我们在今晚的“除夕围炉，吃团圆饭”时，家
中充满“爱的饶恕”，“平安的体验”，和“幸福的欢笑”。祝
福大家，新年蒙恩！

讲员：黄循波牧师 日期：11/01/2009

题目：献上活祭·委身事奉

经文：罗12:1-2，林前6:19-20

大纲：跨进2009年的门槛，心中充满感恩和喜乐，因为新的一
年，象征着“新的挑战”！没有挑战，就不会享受“胜利的
喜悦”！让我们在基督元帅的旗帜下，勇敢挺进！本年度主
题为“献上活祭·委身事奉”，旨在激励弟兄姐妹，勇于献
上自己，让主使用！
一）献上“活祭”
旧约所献的都是“死祭”，保罗在此劝勉信徒献上“活祭”
（乃指自己的生命）。
a）活祭－是圣洁的
“活祭”既然指信徒的生命，那就是已蒙主耶稣的宝血所洁
净的，是一个“圣洁的生命”，是圣灵所居住的“殿”（如
旧约的“祭牲”，必须是“无残疾的”）
b）活祭－是神所喜悦的
在旧约神规定人献祭，都是死的“祭牲”，主要是献祭者的
“顺服”心态，新约要求把自己的生命（全人）献上，是神
所喜悦的，因为祂用重价“舍命”买赎我们（林前6:20）。
二）委身事奉
a）事奉的定义
“事奉”这个字在RSV英文修订本译为“崇拜”，人未信主
之前所崇拜的对象是“偶像”，信主後理当崇拜真神上帝，
也包括事奉在内。
b）事奉的心态
“不效法世界”就是“分别为圣”。因为我们是主耶稣“从
世界中拣选的”（约15:19）
?要心意更新－未信主前，我们是“按自己的心意”来生
活，信主後就必须“顺从圣灵”来生活 ( 加5:24-25 )
?要明白主旨－信徒的生活中，必须常常察验神“善良、纯
全，可喜悦的旨意”（可参考帖前5:15-18）这样的
“生活模式”，才能凸显神儿女的本质，荣神益人。
结论：在新的一年，愿主的灵在我们的生命中作“更新”的工作，
矫正事奉的心态，肯定事奉的价值，勇敢把自己“当作活
祭”献上给主！

教会合一根基

1. 一个身体
照 样 ， 我 们 大 家 在 基 督 里 成 为 一 个 身 体 ， 也 是 互 相 作 肢 体 。
（罗 12:5）
正 如 身 体 是 一 个 ， 却 有 许 多 肢 体 ， 而 且 肢 体 虽 然 很 多 ， 身 体 仍 是 一 个 ； 基 督 也 是 这 样 。
（林前 12:12）
2. 一 位 圣 灵
我 们 无 论 是 犹 太 人 ， 是 希 腊 人 ， 是 作 奴 隶 的 ， 是 自 由 的 ， 都 在 那 一 位 圣 灵 里 受 了 洗 ， 成 为 一 个 身 体 ， 都 饮 了 那 一 位 圣 灵 。（林前 12:13）
3. 一个指望
我们有同一个指望，这个指望包括：永生的盼望、基督再来的指望、天上的基业、将来的复活、身体的改变、荣耀的奖赏 。
4. 一主
基督受天父的指派，作我们的主。除非我们同心合意，才能服从主的政权。在本段经文中的"一"字，是强调基督不能被分割，信仰不能被拆散。
5.一信
唯独圣经、唯独信心、唯独恩典。
6.一 洗
我们都是奉圣父、圣子、圣灵的名而受洗的，归入基督的教会，领受同一圣灵。
7.一神
我们的信仰是建立在三位一体的神里，他是独一的神，却有三个不同位格，
圣父、圣子、圣灵。

十字架的意义------------彭国兴传道

十字架的意义：
【捨己】就是我們必須在生活上，天天在死的形狀上，與祂聯合！『天天背十字架』。
【捨己】就是天天不按自己的意思來做事，天天按天父的意思來做事。
【捨己】就是不靠著自己，不為自己，凡事為上帝。

[在 耶 和 华 的 眼 中 看 来 ， 圣 民 的 死 极 为 宝 贵 。]（诗 116:15）
『因為已死的人，是脫離了罪。』
這裡可能有兩個意思：
第一個，已經死的人不能罰他的罪；
第二個，已經死的人不能再犯罪。

我 实 实 在 在 告 诉 你 们 ， 一 粒 麦 子 若 不 落 在 地 里 死 了 ， 仍 旧 是 一 粒 ； 如 果 死 了 ， 就 结 出 许 多 果 实 来 。

向自 己死， 向上帝活。

各各他山的十字架 讲员：黄循波牧师

十字架是罗马政府最残酷的刑具，专门为死囚预备的。受刑的人被钉卦其上，必须受日晒、风吹、雨淋及口渴的折磨二至三天，但还不能断气。直到兵丁来到面前，打断其脚骨，在剧痛之下方断气，可谓惨绝人寰。
2000多年前，主耶稣在各各他山，为世人的罪被钉十字架，陪同祂的还有两位死囚在其左右。这三个十字架都因被卦在上面的人，而带出不同样的含义。在今年的受难节，让我们一同来默想。

一）耶稣的十字架－救赎的十字架

耶稣在十字架上所受的刑罚与死囚所受的一样，唯一不同的，就是祂是代替世人“成为罪身，作了救赎祭”（罗8:3）旧约的赎罪祭都用山羊或牛犊作祭牲，然而，那是不完全的，而且不能完全罪。唯有主耶稣把自己的身体“一次献上” ，就成为“永远的赎罪祭” 。(来10:12-14)
默想：耶稣配作我们的救主，乃因祂曾在十字架上为 我们付出赎罪的代价。没有人能靠自己除罪，惟 有祂有赦罪的权柄。
二）死囚（甲）的十字架－定罪的十字架

v39 这个死囚临死仍然作恶，死性不改。他在十字架上仍然有心讥笑耶稣，不信祂是基督。因此，他的十字架成了“定罪的十字架” 。
圣经说：“ 神差祂的儿子降世，不是要定人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已定了，因为他不信上帝独生子的名。”（约3:17-18）
默想：神爱世人，为人类预备救恩，并且白白的赐给 人。我们若忽略这救恩，怎能脱罪呢？朋友，何 必坐失良机呢？

三）死囚（乙）的十字架－得救的十字架
v40 这个死囚在十字架上后悔自己过去所作的一切，并在耶稣面前求祂纪念。他知道耶稣没有犯罪，是无辜受刑，他也知道耶稣不是平凡人。耶稣立刻回应他，并告诉他”今日你要同我在乐园里“（义人死后所去，快乐的地方）。
默想：无论我们的罪多重，只要我们诚心认罪悔 改，祂必赦免。(诗32:5)
惟有罪蒙赦免的人，在神的面前才是“有 福的人”。（诗32:1-2）

结论：

亲爱的朋友，耶稣在十字架上亲身担当你我的罪，已改变了十字架的定义。它不再是“定罪”的十字架，乃是“救赎”与“得救”的十字架。它也成为千千万万基督徒的“荣耀记号”，你愿意加入这个行列吗？愿神祝福你！